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  • 法显精神现在仍然显露出不灭的光芒

    　　黄心川：法显精神现在仍然显露出不灭的光芒 　　释法显，姓龚，山西省平阳人。中国著名翻译家与佛教僧人。三岁出家，受大戒志行明敏，仪轨整肃。常慨经律舛阙，誓志寻求。东晋隆安三年，与同学...特别是到了现在，每年到国外留学的人达数万之多，随着中国与国外的不断接触，我国还会有更多的人前往各国留学，然而所有这一切，都可以溯源于法显，其开创的事业功不可没！ 　　“若能贯采禅律，融治经论，...

    黄心川

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07542792680.html

  • 中国佛教的过去、现在与未来

    在中国传播的几个特点　　佛教为什么传入中国？现在论者都偏重谈佛教对中国固有文化的适应，对“佛教中国化”作“凡是存在的都是合理的”辨解，但实存的事物会随着社会、文化条件的改变而失去合理性并走向灭亡。《...。以书刊出版为例，现在图书市场普遍萎缩，唯有股票、色情、宗教三大类行情看好。这三类书相生相克、共存共荣的局面，现在已初见端倪。宗教的必然复兴是不以任何人的主观意志为转移的客观事实，问题在于：在中国已有...

    王雷泉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13594638989.html

  • 六十六条经典禅语,你必须控制现在

    家破人亡。 60. 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 61. 你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 62. 恶口永远不要出自于我们...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08000454249.html

  • 现在人学佛不得力的原因

    　　第一、心外求法，遇事即求佛、求法、求僧，殊不知向外求皆属于依赖心，学佛必须要自学、自修、自证。 　　第二、误以为求佛可以消罪灭障得福报，而自己依然迷执事境为真，贪求不舍，以致烦恼如故。殊不...

    元音

    |元音|学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2228452855.html

  • 现在：自身现是罪恶生死凡夫

    http://www.fjdh.cn/Item/27903.aspx

  • 佛教文化的现在与未来精神的东方

    儒释道三家是中国艺术的三大精神支柱。这种影响固然可以解释为哲学对艺术的渗透，而根底却在于它们本来就是审美的人生哲学。儒、释、道三家合流都在“正心”的基础上，开始对心灵与精神的追求。这种追求体现在艺术中...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23282539909.html

  • 一行禅师释佛(正念从现在开始)

    去爱就意味着为了那个你爱着的人而安住当下。你能够给予最爱的人的最珍贵的礼物就是你的存在。所以，你需要观照入息和出息，这样，你就可以活在当下。只有在当下，你的家园才是可得到的。吸气，呼气，将思绪回归你的...

    一行禅师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07534053907.html

  • 小乘的禅定和现在的禅宗有什么关系

    中国禅来源于印度禅，又不同于印度禅。中国禅的许多术语、方法和内容，都来自于印度禅，但它们在中国的社会历史条件下，在传统思想文化的影响下，都有了很大的演变和发展。有些禅的术语完全被赋予了新的涵义，还有一...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15044955733.html

  • 现在人学佛不得力的原因

    第一、心外求法，遇事即求佛、求法、求僧，殊不知向外求皆属于依赖心，学佛必须要自学、自修、自证。 第二、误以为求佛可以消罪灭障得福报，而自己依然迷执事境为真，贪求不舍，以致烦恼如故。殊不知学佛是依照...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15505794674.html

  • 你们现在是最需要钱的时候

    http://www.fjdh.cn/Item/97066.aspx
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